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| 行政能力测试练习试卷 第4卷 - 4 |
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三、阅读理解：共 10 题，每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述，要 求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可恩能够是对 短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其它方面的要求，你的选择应与所提要求 相符合。
请开始答题：
36．中国外交部日前宣布，以后新闻发布会将取消英文翻译。这一消息令人振奋！这 是坚持民族立场的重要举措。我们还要看到，语言问题并不是鼓励的，它是一个国家 的国力和国际地位的体现。
对上段话理解不正确的是：
A．以前中国的新闻发布会配有现场英文翻译人员。
B．今后中国新闻发布会的发言人须具备较强的汉语听说能力。
C．今后出席中国的新闻发布会的外国记者须具备较强的汉语听说能力。
D．新闻发布会取消英文翻译以为着中国国际地位的提高。
37．中国银行北京分行的个人存款额已突破 10 亿美元；在该行累计发放的 20 亿美
元外汇贷款中有相当大的比例来自居民个人存款。 这段话的主要意思是：
A．个人拥有的外币总额相当可观。
B．该行累计发放的外汇贷款中，有二分之一的款项来自居民个人。
C．该行 20 亿美元贷款，相当 个人的。
D．该行个人外币存款额已占存款总额的二分之一。
阅读下面短文，完成 38～41 题。
汉藏文化同源论 龙西江（中国藏学研究中心研究员）：汉藏同源首先是血缘上的同源。前几年医学界 通过对藏族进行白细胞抗原（HLA）研究发现，藏民族属中国北方人群的一部分，起 源于华北地区，这为藏民族的起源问题提供了新的科学依据。而免疫遗传学白细胞抗 原研究，是当今世界最权威的人类血缘关系监测手段。不久前，美国哈佛大学、上海 复旦大学、云南大学的一批科学家通过对中国 22 个省市的汉族人群和藏族人群具有 相同的特异性 Y 染色体类型，这再次为汉藏民族属于同一起源提供了非常有力的证 据。
从考古学的角度讲，中原地区至少在 8000 年以前就向中亚、西亚和北欧传播了彩陶制陶术和象形文字。（1）考古表明，西藏的旧石器文化起源于华北地区。（2）西藏 细石器文化源于北方草原，而北方草原的细石器文化同样源于华北地区的旧石器文 化。（3）西藏新石器文化既有自己地方的特色，又存在大量中原仰邵文化和南方长 江流域考古文化的重要因素。（4）拉萨曲贡遗址与齐象文化存在某种联系。（5）从 考古学上讲，西藏基本是属于中国考古文化的范围，从西藏以西的克什米尔兹霍姆新 石器时代遗址中发现的半地穴房屋有长方形双孔石刀，有明显的西安半址仰邵文化的 因素。（6）克什米尔兹霍姆遗址，有黄河上游彩陶文化的强烈影响因素。（7）以及 不久前在印度北部山区发现的公元前 2500 年的中国龙岩画。 多识（西北民族学院教授）：语言和文化是民族基本特征。甲民族和乙民族在语言和 其他文化方面的相近、相似、相同点是甲乙两个民族在血缘和文化上有着不同寻常关 系的一个重要标志。《羌族史》的作者说：“语言是标志一个民族共同体的主要特征 之一，具有相对稳定性。有着亲属关系的语族，在历史上的联系必然是紧密的”。藏 族是古羌人的后代，羌语就是古藏语。在汉语的基本 相当数量的 古羌语，和藏语完全相同。这种情况在发音变化较大，失去入声韵的北方方言中不太 明显，但在保持古音入声韵的南方方言，特别是闽、粤语中尤其明显。 龙江西：主张汉藏同源，西藏自古就是中国的领土，这一直是中国历史学的一个学派。 如范文澜先生就认为，吐蕃是中国境内的少数民族政权，它开拓了中国的西南部疆域。 后来，西学东渐之风星期，19 世纪末，出现历史疑古派，他们用西方历史学观念来 研究中国历史。现在事实已证明，他们对中国历史的怀疑，很多都是错误的。但是， 我们也不能否认它的贡献，正式有了这种怀疑的态度，才使得我们后来的历史学建立 在了一种科学的基础和方法上。
38．对汉藏“血缘上的同源“理解正确的一项是：
A．汉藏同源问题就是“血缘上的同源“问题。
B．藏族与中国北方人群有着相同的起源即都起源于华北地区。
C．汉藏民族 “血缘上同源”是根据免疫遗传学的细胞抗原研究而得出的结论。
D．汉藏民族“血缘上同源”已得到生物遗传学研究成果的证实。
39．对考古学研究成果的分析正确的一项是：
A．考古发现表明，从旧石器文化以来，西藏的一切文化都起源于华北地区。
B．考古学发现表明，西藏文化既有自己的特色，又与中原文化存在着重要的联系。 C．中国的考古文化范围包括西藏在内，因为早在 8000 年前，中原文化就通过西藏 这一途径向中亚、西亚和北欧传播了彩陶制陶术和象形文字。
D．在西藏以外的地区，如克什米尔、印度北部山区发现中国文化的影响，表明了西 藏文化的辐射作用。
40．对汉藏两族语言的关系理解正确的一项是：
A．藏语和汉语有着亲属关系，它们由同一语言系统发展而来。
B．汉语和藏语有着亲属关系，是证明藏族为中华民族共同体组成部分的首要依据。 C．羌语就是古藏语，但古代汉语中保存着相当数量的古羌语，表明了汉语与藏语的 密切联系。
D．汉藏同源，也表现在语言的同源上，语言同源密切了汉藏两族人民之间的交流。
41．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是：
A．汉藏两族血缘关系的研究，表明了两族同源分流或异源合流的关系。
B．汉语的基本词汇和古词，保存了相当数量的古羌语，尤其是汉语南方方言特别明 显，这表明汉语南方方言和藏语有同源关系。
C．汉藏同源的观点是依据大量的文献、考古资料，经过客观、细致、深入的分析论 证，并得到最新科学成果证实的结论。
D．历史疑古派尽管以其怀疑态度使我们后来的“汉藏同源”问题研究建立在了一种科 学的基础和方法上，它们自身的研究方法和观点不少是错误的。
阅读下面的文字，完成 42～45 题。
提高国民的科学素质关键在于加强公众对科学的理解，公众理解科学，包括对科学知 识的理解，对科学活动的理解，对科学与社会关系的理解，其核心是对科学精神的理 解。把科学精神注入民族文化是当代科普 使命。 表面上看，科学精神难以像科学知识那样容易普及。的确，能够把归纳出来的科学精 神分成条目背下来，并不等于已经具备了科学精神，而恰恰是违背科学精神的。科学 精神只能通过科学活动来体现。弘扬科学精神与全面促进公众对科学的理解是统一 的。 一般情况下，人们常常把科学与技术联系起来，这使得人们更多地从实用的角度理解
科学，认为科学的意义只在于孕育新的技术，从而忽略了科学的文化意义和精神价值。 这是对科学的误解。 同样，我们也把科普理解为具体的科学知识的普及，而较少谈及科学方法和科学精神。 有些人认为，掌握了科学知识就会获得科学的方法，也就具备了科学的精神。然而， 掌握了具体的科学知识并不意味着能够运用科学方法，更不等同于具有了科学精神。 甚至有些科学家也没有科学精神。科学家可能是本专业的专家，但是对于科学活动的
整体，对于科学与社会的关系，未必了解。因此，全面提高公众的科学素质，也包括 科学家的科学素质。这个命题并不矛盾。许多高级科学技术专家不能识别伪科学，就 是科学素质不高的表现。也有些科学家，比如纳粹的毒气专家，他们的专业能力也许 是一流的，但是他们的所作所为确实科学精神所不容的。 科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播，相反，不恰当的科学普 精神，使公众加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化，盲目认为科 学技术所导致的社会后果必然是好的，对科学技术所产生的负面效应避而不谈，或者 把它当作偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可 以是怀疑对象。科学知识之所以值得信赖，并不是因为它是绝对真理，而是因为它是 每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求。只有正视科学 所带来的种种负面效应，才能更好地用科学建设人类的未来。
42．对文意的理解，正确的一项是：
A．这里所说的“科学”包括自然科学、社会科学和作为对二者总结的哲学。
B．科学素质的高低取决于科学知识的多少和理解的深浅。
C．这里所说的“国民”就是指“公众”，他们是相对于“科学家”而言的人民大众。
D．“提高国民的科学素质”就是要让公众理解科学，势力科学精神。
43．对“科学精神”的理解，正确的一项是：
A．科学精神和科学知识存在着难与易的关系，树立科学精神是科学学习的最高要求。
B．科学精神不能用归纳的方法分成若干条目，它体现在科学知识和科学普及之中。 C．科学精神是掌握了科学知识并能够运用科学方法。
D．科学精神包含着社会正义和良知，纳粹毒气专家不具备科学精神。
44．下列理解符合文意的一项是：
A．把科学和技术联系起来，就是人们所说的科技，它缩小了科学的内涵和意义。 B．科学知识、科学方法和科学精神相互沟通，相互依存。
C．科学愈发达，带来的跗面效应也就愈多。
D．科学普及不仅不能等同于科学精神的传播，而且还会损害科学精神。
45．根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是：
A．任何人，包括高级科学技 提高科学素质，树立科学精神。
B．一度时期伪科学流行，要识伪科学，就要努力学习和掌握真正的科学知识。
C．科学家的专业能力与科学精神可能存在矛盾，今后必须打破学科界限，淡化专业 分工。
D．现代科学普及应在传统科学普及的基础上，进一步把弘扬科学精神作为科普工作
的核心任务。
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